روژدېستۋو بايرىمى بىلەن باھار بايرىمىنىڭ پەرقى

مەزمۇن يوللاش ：

 

جۇڭگودا ، تېخىمۇ كۆپ ئائىلىلەرنىڭ روژدېستۋو بايرىمى ئەتراپىدا ئىشىك ئالدىغا زىننەتلەنگەن روژدېستۋو دەرىخى قويغانلىقىنى كۆرەلەيسىز. كوچىدا مېڭىش ، دۇكانلار ، چوڭ-كىچىك بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، دۇكان دېرىزىسىگە سانتا كلاۋۇسنىڭ رەسىمىنى چاپلاپ ، رەڭلىك چىراغلارنى ئېسىپ ، «روژدېستۋو بايرىمىڭلارغا مۇبارەك بولسۇن!» پۈركۈدى. ھەر خىل رەڭلەر بىلەن خېرىدارلارنى جەلپ قىلىش ۋە سېتىشنى ئىلگىرى سۈرۈش بۇ بايرامنىڭ ئالاھىدە مەدەنىيەت كەيپىياتىغا ۋە مەدەنىيەتنى ئىلگىرى سۈرۈشنىڭ كەم بولسا بولمايدىغان ئۇسۇلىغا ئايلاندى.

 

غەربتە ، چەتئەللىكلەرمۇ شۇ يەردىكى جۇڭگو شەھەرچىسىگە بېرىپ ، جۇڭگولۇقلارنىڭ چاغان بايرىمىنى تەبرىكلەش پائالىيىتىنى كۆرىدۇ ، شۇنداقلا ئۆز-ئارا پىكىر ئالماشتۇرۇشقا قاتنىشىدۇ. بۇنىڭدىن كۆرۈۋېلىشقا بولىدۇكى ، بۇ ئىككى بايرام جۇڭگو بىلەن غەرب ئوتتۇرىسىدىكى مۇھىم ھالقا بولۇپ قالدى. باھار بايرىمى يېقىنلاپ قالغاندا ، غەربتىكى روژدېستۋو بايرىمى بىلەن جۇڭگودىكى باھار بايرىمىنىڭ ئوخشاشلىقىنى كۆرۈپ باقايلى.

 

1. روژدېستۋو بايرىمى بىلەن باھار بايرىمىنىڭ ئوخشاشلىقى

 

ئالدى بىلەن ، مەيلى غەربتە ياكى جۇڭگودا بولسۇن ، روژدېستۋو بايرىمى ۋە باھار بايرىمى بۇ يىلدىكى ئەڭ مۇھىم بايرام. ئۇلار ئائىلىنىڭ جەم بولۇشىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. جۇڭگودا ئائىلە ئەزالىرى بىر يەرگە جەم بولۇپ ، چامادان ياساپ ، چاغان مەزگىلىدە جەم بولىدۇ. غەربتىمۇ شۇنداق. پۈتۈن ئائىلە كىشىلىرى روژدېستۋو دەرىخىنىڭ ئاستىدا ئولتۇرۇپ كۈركە توخۇ ، كاۋاپدان قاتارلىق روژدېستۋو بايرىمى تامىقى يەيدۇ.

 

ئىككىنچىدىن ، تەبرىكلەش ئۇسۇلىدا ئوخشاشلىقلار بار. مەسىلەن ، جۇڭگولۇقلار دېرىزە گۈللىرى ، قوشاقلار ، ئاسما پانۇس قاتارلىقلارنى چاپلاش ئارقىلىق بايرام كەيپىياتىنى ئوينىماقچى. غەربلىكلەر يەنە روژدېستۋو دەرىخىنى زىننەتلەيدۇ ، رەڭلىك چىراغلارنى ئېسىپ ، دېرىزىلەرنى زىننەتلەپ ، ئۇلارنىڭ بۇ يىلدىكى ئەڭ چوڭ بايرىمىنى تەبرىكلەيدۇ.

 

بۇنىڭدىن باشقا ، سوۋغات بېرىشمۇ ئىككى بايرامنىڭ جۇڭگو ۋە غەرب خەلقى ئۈچۈن مۇھىم تەركىبىي قىسمى. جۇڭگولۇقلار تۇغقانلىرىنى ۋە دوستلىرىنى يوقلاپ ، غەربلىكلەرگە ئوخشاش بايراملىق سوۋغاتلارنى ئېلىپ كېلىدۇ. ئۇلار يەنە ئائىلىسىدىكىلەر ياكى دوستلىرىغا كارتا ياكى باشقا ياخشى كۆرىدىغان سوۋغاتلارنى ئەۋەتىدۇ.

 

2. روژدېستۋو بايرىمى بىلەن باھار بايرىمىنىڭ مەدەنىيەت پەرقى

 

2.1 كېلىش مەنبەسى ۋە ئۆرپ-ئادەت پەرقى

 

(1) كېلىش مەنبەسى:

 

25-دېكابىر خىرىستىيانلار ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى خاتىرىلەيدىغان كۈن. خىرىستىيانلارنىڭ مۇقەددەس كىتابى بولغان ئىنجىلغا ئاساسلانغاندا ، خۇدا ئۆزىنىڭ بىردىنبىر ئوغلى ئەيسا مەسىھنىڭ دۇنياغا سىڭىپ كىرىشىنى قارار قىلغان. مۇقەددەس روھ مەريەمنى تۇغدى ۋە ئادەم بەدىنىنى ئالدى ، شۇنداق بولغاندا كىشىلەر خۇدانى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيدۇ ، خۇدانى سۆيۈشنى ۋە بىر-بىرىنى تېخىمۇ ياخشى سۆيۈشنى ئۆگىنىدۇ. «روژدېستۋو بايرىمى» «مەسىھنى تەبرىكلەش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، ياش يەھۇدىي ئايال مارىيانىڭ ئەيسانى تۇغقان پەيتنى تەبرىكلەيدۇ.

 

جۇڭگودا قەمەرىيە يېڭى يىلى ، بىرىنچى ئاينىڭ بىرىنچى كۈنى ، باھار بايرىمى بولۇپ ، ئادەتتە «يېڭى يىل» دەپ ئاتىلىدۇ. تارىخى خاتىرىلەرگە قارىغاندا ، چاغان بايرىمى تاڭ يۈ سۇلالىسىدىكى «زەي» ، شيا سۇلالىسىدىكى «سۈي» ، شاڭ سۇلالىسى دەۋرىدىكى «سى» ، جوۋ سۇلالىسىدىكى «نيەن» دەپ ئاتالغان. «نىيەن» نىڭ ئەسلى مەنىسى داننىڭ ئۆسۈش دەۋرىنى كۆرسىتىدۇ. شىياۋمى يىلدا بىر قېتىم ئىسسىق ، شۇڭا چاغان بايرىمى يىلدا بىر قېتىم ئۆتكۈزۈلىدۇ ، بۇنىڭ بىلەن چىڭفېڭنىڭ مەنىسى بار. باھار بايرىمى ئىپتىدائىي جەمئىيەتنىڭ ئاخىرىدىكى «موم بايرىمى» دىن بارلىققا كەلگەن دېيىلگەن. ئەينى ۋاقىتتا ، موم ئاخىرلاشقاندا ، ئەجدادلار چوشقا ۋە قويلارنى ئۆلتۈرگەن ، ئىلاھ ، ئەرۋاھ ۋە ئەجدادلارنى قۇربانلىق قىلغان ۋە ئاپەتتىن ساقلىنىش ئۈچۈن يېڭى يىلدا ياخشى ھاۋارايى تىلىگەن. چەتئەللەردە ئۆگىنىش تورى

 

(2) تاموژنا پەرقى:

 

غەربلىكلەر روژدېستۋو بايرىمىنى سانتا كلاۋۇس ، روژدېستۋو دەرىخى بىلەن تەبرىكلەيدۇ ، كىشىلەر يەنە روژدېستۋو بايرىمى ناخشىلىرىنى ئېيتىدۇ: «روژدېستۋو بايرىمى ھارپىسى» ، «ئاڭلاڭ ، پەرىشتىلەر خۇش خەۋەر بېرىدۇ» ، «جىڭلې قوڭغۇراق» كىشىلەر روژدېستۋو بايرىمى كارتىسىنى بىر-بىرىگە بېرىدۇ ، كۈركە توخۇ ياكى كاۋاپدان غىزالىنىدۇ. جۇڭگودا ، ھەر بىر ئائىلە قوشاق ۋە بەخت پېرسوناژلىرىنى چاپلايدۇ ، پوجاڭزا ۋە پوجاڭزا ئېتىدۇ ، كاۋاپدان يەيدۇ ، يېڭى يىلنى كۆرىدۇ ، تەلەيلىك پۇل تۆلەيدۇ ۋە دالادا ئويۇن قويىدۇ ياڭكو ئۇسسۇل ئويناش ۋە پەلەمپەيدە مېڭىش قاتارلىق پائالىيەتلەر.

 

2.2 دىننىي ئېتىقاد ئارقا كۆرۈنۈشىدىكى ئىككىسىنىڭ پەرقى

 

خىرىستىئان دىنى دۇنيادىكى ئۈچ چوڭ دىننىڭ بىرى. «ئۇ بىر دىنغا ئېتىقاد قىلىدىغان دىن ، ئۇ كائىناتتىكى بارلىق ئىشلارنى خۇدا مۇتلەق ۋە بىردىنبىر خۇدا دەپ قارايدۇ». غەربتە دىن كىشىلەرنىڭ ھاياتىنىڭ ھەرقايسى تەرەپلىرىنى بېسىپ ئۆتىدۇ. خىرىستىئان دىنى كىشىلەرنىڭ دۇنيا قارىشى ، ھاياتقا بولغان كۆز قارىشى ، قىممەت قارىشى ، تەپەككۇر ئۇسۇلى ، تۇرمۇش ئادىتى قاتارلىقلارغا چوڭقۇر تەسىر كۆرسىتىدۇ. زامانىۋى مەدەنىيەت بىلەن ئەنئەنىۋى مەدەنىيەت ئوتتۇرىسىدا ». روژدېستۋو بايرىمى خىرىستىيانلارنىڭ نىجاتكارى ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى خاتىرىلەيدىغان كۈن.

 

جۇڭگودىكى دىنىي مەدەنىيەت كۆپ خىللىق بىلەن خاراكتېرلىنىدۇ. ئېتىقادچىلار يەنە بۇددا دىنى ، بودىساتتۋا ، ئارخات قاتارلىق ئوخشىمىغان دىنلارغا چوقۇنغۇچىلار ، تاۋزىمنىڭ ئۈچ ئىمپېراتورى ، تۆت ئىمپېراتور ، سەككىز ئۆلمەس قاتارلىقلار ۋە كۇڭزىچىلىقنىڭ ئۈچ ئىمپېراتورى ، بەش ئىمپېراتور ، ياۋ ، شۈن ، يۈ قاتارلىقلار. جۇڭگودىكى فېستىۋالدا يەنە قۇربانلىق سۇپىسى ياكى ھەيكەللەرنى ئۆيدە قويۇش ، ئىلاھلارغا ياكى ئەجدادلارغا قۇربانلىق قىلىش ياكى بۇتخانىلارغا بېرىپ ئىلاھلارغا قۇربانلىق قىلىش قاتارلىق بىر قىسىم دىنىي ئېتىقاد ئالامەتلىرى بار ، بۇلار ھەر خىل ئېتىقادنى ئاساس قىلغان ۋە بار. مۇرەككەپ ئالاھىدىلىك. كىشىلەر بۇ روژدېستۋو بايرىمىدا كىشىلەر چېركاۋغا بېرىپ دۇئا-تىلاۋەت قىلغاندا غەربتىكىگە ئوخشاش ئۇنچە ئومۇم ئەمەس. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، كىشىلەرنىڭ ئىلاھلارغا چوقۇنىشىدىكى ئاساسلىق مەقسەت بەخت تىلەش ۋە تىنچلىقنى ساقلاش.

 

2.3 مىللىي تەپەككۇر شەكلىدىكى ئىككىسىنىڭ پەرقى

 

جۇڭگولۇقلار تەپەككۇر شەكلىدە غەربلىكلەرگە ئوخشىمايدۇ. جۇڭگو پەلسەپە سىستېمىسى «تەبىئەت بىلەن ئىنساننىڭ بىرلىكى» نى ، يەنى تەبىئەت بىلەن ئىنساننىڭ بىر پۈتۈنلىكىنى تەكىتلەيدۇ. ئەقىل بىلەن ماددىنىڭ بىرلىكى نەزەرىيىسىمۇ بار ، يەنى پسىخولوگىيىلىك ئىشلار ۋە ماددى نەرسىلەر بىر پۈتۈن بولۇپ ، پۈتۈنلەي ئايرىلالمايدۇ. «ئاتالمىش« ئىنسان بىلەن تەبىئەتنىڭ بىرلىكى »ئىدىيەسى ئىنسان بىلەن جەننەتنىڭ تەبىئىتى ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەت ، يەنى ئىنسان بىلەن تەبىئەتنىڭ بىرلىكى ، ماسلىشىشى ۋە ئورگانىك باغلىنىشىدۇر». بۇ ئىدىيە جۇڭگولۇقلارنىڭ خۇداغا ياكى ئىلاھلارغا چوقۇنۇش ئارقىلىق تەبىئەتكە بولغان چوقۇنىشى ۋە مىننەتدارلىقىنى ئىپادىلىيەلەيدۇ ، شۇڭا جۇڭگونىڭ بايراملىرى قۇياش ئاتالغۇلىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. باھار بايرىمى يەرلىك ھاۋارايىنىڭ قۇياش ئاتالغۇسىدىن كەلگەن بولۇپ ، بۇ ھاۋارايى ۋە ئاپەتتىن خالىي يېڭى يىل ئۈچۈن دۇئا قىلىشنى مەقسەت قىلىدۇ.

 

غەربلىكلەر بولسا قوش يۆنىلىشلىك ياكى جەننەت بىلەن ئىنساننىڭ ئىككى قۇتۇپلۇقلىقىنى ئويلايدۇ. ئۇلار ئىنسان بىلەن تەبىئەت قارشى تۇرىدۇ ، ئۇلار چوقۇم بىرىنى تاللىشى كېرەك دەپ قارايدۇ. «يا ئىنسان تەبىئەتنى بويسۇندۇرىدۇ ، ياكى ئىنسان تەبىئەتنىڭ قۇلى بولۇپ قالىدۇ». غەربلىكلەر ئەقىلنى ئىشلاردىن ئايرىپ ، بىرىنى يەنە بىرىنى تاللىماقچى. غەرب بايراملىرىنىڭ تەبىئەت بىلەن مۇناسىۋىتى يوق. ئەكسىچە ، غەرب مەدەنىيىتىنىڭ ھەممىسى تەبىئەتنى كونترول قىلىش ۋە بويسۇندۇرۇش ئارزۇسىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

 

غەربلىكلەر بىردىنبىر خۇداغا ئىشىنىدۇ ، خۇدا تەبىئەتنى ئەمەس ، ياراتقۇچى ، نىجاتكار. شۇڭلاشقا ، غەربنىڭ بايراملىرى خۇدا بىلەن مۇناسىۋەتلىك. روژدېستۋو بايرىمى ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى خاتىرىلەيدىغان كۈن ، شۇنداقلا سوۋغاتلىرى ئۈچۈن خۇداغا شۈكۈر قىلىدىغان كۈن. سانتا كلاۋس ئاللاھنىڭ ئەلچىسى ، ئۇ نەگىلا بارسا مېھىر-شەپقەت چېچىدۇ. ئىنجىلدا دېيىلگىنىدەك: «يەر يۈزىدىكى بارلىق ھايۋانلار ۋە ھاۋادىكى قۇشلار سىزدىن قورقىدۇ ۋە قورقىدۇ ؛ ھەتتا يەر يۈزىدىكى بارلىق ھاشاراتلار ۋە دېڭىزدىكى بارلىق بېلىقلار سىزگە تاپشۇرۇپ بېرىلىدۇ ؛ بارلىق جانلىقلار مەن سىزنىڭ يېمەكلىكىڭىز بولالايدۇ ، مەن سىزگە كۆكتات قاتارلىق نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى بېرىمەن ».